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)第一、二会是指众比丘与龙分别前去拜访文殊师利菩萨，向其求法，法藏称其为“摄比丘会”、“摄龙王会”。而前二会的众比丘与诸龙，居于“十信”之位没有多久，将能证得何等果位尚不能确定。而善财童子居于十信之位...“十行”、“十回向”、“十地”等四位菩萨修行的阶位。澄观解释说：“初四十一人名‘寄位修行相’，寄四十一人依人求解，显修行故。”(8)这是说，此四十一位善知识的修行方法和修行经历分别象征了“十信”、“十...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494166758.html
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位；二、十信位；三、十住位；四、十行位；五、十回向位；六、十地位；七、等觉；八、妙觉。而将五品弟子位，直至十信位的七信位，为断见思惑的过程。 五品弟子位，又称五晶位。五品，一般指专心于自己之实践行，...见机而作；后者则是遵循一圆一切圆的道理，观慧已圆，能知如来秘密之藏，从根本上去对治，因而更能产生积极的效果。 五品弟子位后，即进入六根清净位，也就是圆教的十信位。《法华玄义》中说：“十信位者，初以圆...
朱封鳌
|佛学论文|因明|五明|
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就开始发菩提心，去受菩萨戒。接著就生生世世不断的不破戒修行，修到三劫之后，才能达到别教初住位，也就是所谓的初发心住。接下来就修十信位的十种波罗蜜等无量的愿行，一直不间断的修直至满一万劫为止，这时才能证...阙，经一劫二劫三劫，始至初发心住。如是修行十信十波罗蜜等无量行愿，相续无间满一万劫，方始至第六正心住。若更增进，至第七不退住，即种性位。”此约自力，卒未得生净土。
他力者，若信阿弥陀佛大悲愿力...
天台智者大师
|净土十疑论|净土|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22425113691.html
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位，也就是所谓的初发心住。接下来就修十信位的十种波罗蜜等无量的愿行，一直不间断的修直至满一万劫为止，这时才能证到第六的正心住。如果再加紧用功的话，就能更上一层楼，进入第七的不退住，就是种性位。”这是就...经云：“始从具缚凡夫，未识三宝，不知善恶因之与果，初发菩提心。以信为本住在佛家，以戒为本受菩萨戒。身身相续戒行不阙，经一劫二劫三劫，始至初发心住。如是修行十信十波罗蜜等无量行愿，相续无间满一万劫，方始至...
智者大师
|净土十疑论|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12390038870.html
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治助开。修观无法开发圆理，必须藉助六度事行。八知位次。如不知位次，易患未得谓得。九能安忍。入五品位时，顺逆要容忍。十离法爱。如执十信相似位，或获六根互用，若过爱执，即属顶堕。 五、六即佛。一理即佛。是指...，所行如所言，所言如所行。四相似即佛。得六根清净位，断见思与尘沙，并降伏无明惑，眼能彻见三千世界诸境，耳能彻闻三千世界音声，虽未证实，即相似于真证，此十信位也。五分证即佛。观慧培增，破一分无明，证一分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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圆教十信内凡位，初信断见惑，七信断思惑，八九十信断尘沙惑，在此位上的行者，于观行即中，愈观愈明，愈止愈寂，虽未真悟实证，而于理仿佛，有如真证，故名相似即佛。
五、分证即佛，这是于十信后心，破一分无明...具的真如佛性，入妙觉位而成佛，故名究竟即佛。请参见附表说明十种位阶，及六种即佛。
（十种位阶） （六种即佛） 1 凡夫位（对于佛法，闻信全无）────理 即 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的、用的，只要有了贪取不舍的情形，就是六根不净。 根据中国天台宗的判断，六根清净位，便是五十二个菩萨阶位最初十阶的十信位，要断见思二惑——相当唯识宗的分别烦恼与分别所知的二障，这应该是从普通（外）凡夫进入贤位（内）凡夫的阶段。 法华经及涅盘经中说，能得六根清净，便可六根互用，所谓六根互用，那是说，六根之中的任何一根。均可兼备其他五根的功能，眼能见色，也能闻声、嗅香、□味等，耳能闻声，也能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151956083.html
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不退也有深浅的不同。十信位时，成就信不退，深信自己不退转小乘或凡夫。十住位时，成就住不退，对佛法真理生起不退的胜解。初地位时，成就证不退，证悟诸法空性。八地位时，成就念不退，得无生忍，念念流入萨婆若海...菩萨十地略说 大悲心、菩提心、无二慧是菩萨修行所必须具备的三个条件。 菩萨修行的位次，地前有十信、十住、十行、十回向之分，地上有十地之分。十信之前，为外凡菩萨，十信之后，为内凡菩萨，十住至十回...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310156701.html
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大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。 2、以地位而言：嗡——由菩提心发，初入十信位，由是上进。 嘛——入十住位 呢——入十行位 叭——入十回向位 弥——入十地位 吽——入金刚乘大觉位 是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。 十六
念诵观想初机成就之后，再修止观。 嗡——成白色 嘛——成红色 呢——成黄色 叭——成绿色 弥——...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481257761.html
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嗡——由菩提心发，初入十信位，由是上进。嘛——入十住位呢——入十行位叭——入十回向位弥——入十地位吽——入金刚乘大觉位 是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。 （十六）...一尘不染 吽——灾难化吉祥 （九）嗡——慧光普照 嘛呢——无著无碍叭弥——心空万法空吽——檀那波罗密即布施波罗密 （十） 咒云：嗡——以智慧光断除烦恼障嘛呢——如意吉祥叭弥——心净则佛土净偈云：一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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